<h1>מרדכי סימן תרע"ז</h1>
<h2>דף יז:</h2>
אמר רבא הלכה כתנא דידן ואליבא דב"ה. פסק רש"י בשם ר' יצחק הלוי דסגי בתבשיל אחד. וכן פסק בשאלתות פרשת עד אנה. וכן פסק ראבי"ה. מיהו כתב ר' יצחק הלוי בעבור המנהג ובעבור לצאת ידי חובת כל רבותי נוהג אני לערב גם בפת.
אבל לא מטבילין כו' מי ששכח ולא הטביל כלי מע"ש או מערב י"ט, יתן הכלי לגוי במתנה ויחזור וישאלנו ממנו וה"ל כשאול מן הגוי דאמר פ"ה דע"ז (עה ב) דאין צריך טבילה.
<h2>דף כא.</h2>
דהא אפשר למפלגא בלישה. פסק ראבי"ה כרב חסדא. וכן פסק בשאלתות פרשת עד אנה מאנתם. ופי' רבינו יואל הלוי דרב חסדא מיירי בדאית ליה מעיסת ישראל שיוכל למלאות כל התנור, דאל"כ קשי' דהא פסקינן לעיל (יז א) הלכה כר' שמעון בן אלעזר דממלאה את התנור פת.
<h2>דף כא:</h2>
גזירה שמא ירבה בשבילו וא"ת, מה בכך, הא אמ' לעיל ממלאה אשה קדירה וממלאה התנור פת, י"ל דהתם אילו היה כריסו מחזיק הכל. הכל היה ראוי לו, על כן מותר לו לאפות ולבשל בבת אחת יותר מצורכו, אבל לבשל או לאפות להדיא לצורך גוי אסור. ומהאי טעמא אסר רב חסדא (כא א) עיסה חציה של גוי וכו'.
